为什么军人的荣誉不容冒犯？

李诞对脱口秀在国内的普及是有贡献的。但是笑果文化这次玩脱了。李昊石（House）设计了野狗追松鼠的桥段，并且明确地联系“能打胜仗、作风优良”八个字来形容，就不得不说是刻意为之的文人的恶趣味了。在上海这样的大都市里，野狗追松鼠的确不是普通人常见的场景，这就透露出浓浓的人为设计的痕迹。对这一代受众而言，《上甘岭》电影中志愿军战士追逐松鼠的片段见于各处，必然会引发联想。话说的若隐若现，就是要挑弄受众，用下流对神圣进行亵渎和冒犯，来激发受众的高潮。

我们不去揣测背后的原因、动机以及原委，这些自然有公安甚至国安会查个水落石出。我们只探讨一个问题：为什么军人的荣誉不容冒犯？

铺天盖地地争论多如牛毛，但都是在较低维度上论述。法律、道德、文化、习俗，这些维度的存在性都建立在一个基础之上：这个国家还没有灭亡，这个民族还没有灭亡。如果国破族灭，还有争论什么道德法律、文化习俗的必要吗？都可以永远的闭嘴了。

而保证国不亡、族不灭的最终力量，就是军事力量，归根结底，就是军人。如艾跃进教授所说，“尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。”

军人要付出的，是自己的生命。在生死面前，金钱是不值一提的。金钱只对活着的人有用。如果你都要慷慨赴死了，钱对你还有什么用？所以雇佣兵的战斗力是永远无法和义务兵、志愿兵相提并论的。

在超越市场交换之上的高维结构中，金钱并非万能的。在资本家的价值观里，金钱就是最高、最神圣之物，可以买到一切，包括他人的尊严。这并不是真实的世界，但资本家总是试图创造一个金钱凌驾一切的世界。

军人的最高战斗力注定无法靠金钱激励获得，这同样是由经济基础决定的。只有至高无上的、永不磨灭的荣誉，才可以激发视死如归的战斗力，让任何对该国、该民族虎视眈眈的侵略者都闻风丧胆。

冒犯军人的荣誉，就是解构这种神圣不可侵犯的荣誉，削弱国家的力量。从墙角的砖头开始，一块一块地挖掉，很快就会把一座宝塔挖倒。结局就是亡国灭种。

用对荣誉的亵渎和冒犯，换来几个票钱，这就让金钱凌驾到了荣誉之上。资本无国界，资本家也没有祖国。但民族资本家如果不能克服和约束体内资本的本性，而走上出卖国家、背叛民族的道路，那就只能是自掘坟墓。

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