囤BTC是世间莫大的慈善

隔夜BTC继续在10万刀附近横盘整理。

据传，微策略创始人Michael Saylor称，他将永远持有自己的BTC，并在死前销毁私钥，将其作为对全世界其他持币者的奉献。

其中的原理是，销毁一部分BTC会使得剩余流通BTC的价值变得更高。中本聪在2010年6月21号的发言中就曾经说过：「丢失的币只会使其他人的币价值更高，可以将其视为对所有人的捐赠。」（《比特币史话》第九章第38话）

众所周知，链上分析表明，有110万枚早期挖矿产出的BTC，疑似为中本聪开采。这就是《中本聪的传奇宝藏》（教链2022.9.30文章）。

我们不知道中本聪是否还持有这些BTC的私钥。如果他早已将其销毁，那么可以视为他对全世界的捐赠。

中本聪的传奇宝藏虽然不是花钱购买的，但也是他投入生产资料和时间精力和别人一样参与挖矿开采出来的。

Michael Saylor的BTC仓位，则是自己花费金钱，通过市场公平交易买来的。

有些人将购买BTC的人看作是一种离经叛道的投资者，甚至会站在道德高地去指责和贬低他们。

但是教链却将买入BTC并囤积而不卖出，视为一种对世界所作的莫大的慈善。

为什么？

因为购买BTC，乃是放弃对世俗之人有现实用途的法币，而获得被很多人认为是泡沫、垃圾、骗局和老鼠屎的一文不值的BTC。而这些被放弃的法币，通过市场竞价机制，流动到了最迫切需要它们的人手中。

一个人自愿地把自己辛辛苦苦工作赚的钱（法币）还给了社会，给了急需花费这些法币来满足生活需要的其他人，而宁可换来一堆社会上大多数人不认可的无用之物（BTC），并独自承受这堆无用之物将来真的可能变得一钱不值的巨大风险。从任何意义上看，都很难说这个人没有对社会做出贡献。

假设张三在过去6年多的时间里，陆陆续续把自己打工积蓄的100万元陆续投入了BTC，并且从未抛售这些BTC。从社会经济角度看，就是张三先向社会贡献了100万元等值的劳动，换取了100万元的报酬，然后，张三又把这100万元“无偿捐赠”还给了社会流通，并且没有向社会索取任何等值的商品作为补偿！

善行还是要论迹不论心。社会不能得了张三的便宜，还要质疑和批判张三“动机不纯”，说人家是为了“投机BTC”之类的目的才舍得掏出这100万元的。

就算张三很快抛售，也没有什么错。更何况：

如果张三真的像中本聪那样一直持有呢？

如果张三像Michael Saylor那样死前销毁了私钥确保永远不抛售呢？

如果张三到老年无法继续向社会贡献自己的劳动，而抛售一点儿持仓，从社会索取一点钱来维持自己的老年生活，难道会不为社会所容吗？

一个年富力强时对社会做出自己力所能及的贡献的人，到老年的时候向社会索取一些合理的报偿，难道不是天经地义的事情吗？

拼命阻止别人尝试BTC的人，难道不是在阻止别人去做这样一种无偿回报社会、对社会有益的善事吗？

喜欢法币而贬低BTC的人，难道不应该为他人选择BTC而捐出法币，让社会上有更多他们所喜欢的法币，而感到高兴吗？

而且这种慈善的捐赠，乃是通过最市场化的机制去确保价值以最低的磨损，流向了出价最高，即最需要的人。相比于其他需要中间代理人去操办的慈善方式，存在贪污、挪用等各种代理人风险，磨损极大，囤BTC这种向社会无偿捐赠法币的形式，高效而廉洁。

囤BTC是一种美德。是牺牲自己的短期欲望、幸福全社会的美德。向所有囤BTC的人致敬。